Dans les premiers sicles de l're chrtienne, plusieurs textes appels Apocalypse d'Esdras circulaient parmi les juifs et les chrtiens. L'original aurait t rdig en hbreu, en aramen ou en syriaque, et est communment appel l'Apocalypse judaque d'Esdras. Cette version a t traduite en grec quelque temps avant 200 aprs JC et a largement circul au sein des premires glises chrtiennes. Ce livre prtendait que le prophte Esdras avait crit 904 livres, et sa popularit semble avoir inspir plusieurs Apocalypses chrtiennes d'Esdras, commencer vraisemblablement par l'Apocalypse latine d'Esdras, qui prtendait tre le "deuxime livre du prophte Esdras. Le prophte Esdras dans les apocalypses grecques et judaques n'tait pas le scribe Esdras, mais un prophte nomm ou intitul Esdras qui avait vcu des sicles auparavant, tandis que le prophte de l'apocalypse latine tait le scribe judaque d'environ 350 avant JC.
L'Apocalypse grecque d'Esdras est une troisime Apocalypse d'Esdras, qui n'a survcu qu'en deux exemplaires datant d'avant le 9e sicle. Il s'agit d'un texte distinct des Apocalypses judaques ou latines d'Esdras, et semble tre un composite de l'poque chrtienne de divers documents relatifs Esdras et Shadrach. Il n'existe pas de consensus sur la date de rdaction de l'Apocalypse grecque d'Esdras, mais il s'agit d'une Apocalyse de l're chrtienne, qui fait rfrence un certain nombre d'aptres chrtiens au ciel, ainsi qu'aux patriarches juifs. Cette Apocalyse est rdige dans une grammaire trs incohrente et passe constamment de la premire la troisime personne, comme s'il s'agissait d'un composite de documents provenant de divers documents antrieurs. Une partie du contenu reprend celui de l'Apocalyse judaque d'Esdras, mais l'essentiel du contenu est unique, dcrivant le voyage d'Esdras dans le ciel et le monde souterrain (Tartare).
Cette apocalypse est la seule des trois apocalypses d'Esdras inclure l'Antchrist, qui est dcrit comme tant enchan au niveau le plus bas de l'Hads. Cette description indique trs clairement que cette section de l'Apocalypse se situe au dbut du IIe sicle, poque laquelle la majorit des chrtiens croyaient encore qu'il y avait eu un Antchrist en mme temps que le Christ, un autre Jsus. Ce Jsus Antchrist a t progressivement cart du christianisme dominant au milieu du IIIe sicle, et ceux qui croyaient qu'il avait exist ont finalement t pourchasss et extermins par l'glise orthodoxe byzantine entre le 5e et le 8e sicle. Par consquent, cette simple description de l'Antchrist indique une origine du milieu du IIe sicle pour la description, et probablement pour la composition elle-mme, bien que d'autres sections aient probablement t copies partir de sources plus anciennes.
